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  • 贵州佛教历史

    都有佛教界代表人物参加。一些市、县人民代表大会代表和政协委员都有宗教人士。   “文化大革命”全盘否定中国共产党的宗教政策,寺观教堂被封闭或占用,正常的宗教活动被禁止,文物古迹被破坏,宗教书籍、物品...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    原因。这个认识有限以外的世界就是"神国",通过"念佛三昧"就可到达。慧远认为这是消除一切世俗认识活动的首要条件,能形成见佛的特殊认识活动,现观气象万千的佛国,闻见到正常耳目所不能触及的境界。鉴于这种...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    接受罗什劝告的又一重要因素。   事实上,由于当时翻译的佛经有限,包括慧远在内的许多佛教僧俗人士对于一些重要的佛教概念的理解深存疑惑,也是很正常的事情。比如“法身”问题,在毗昙学中已有他们自己的说法。...

    夏金华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    18]对于唐代诗人而言,释家与世俗之间既存在理念上的差异,也存在心灵上的呼应。   在文化繁荣的大唐王朝,文人参谒高僧,俗人礼佛诵经,都属于正常的社会活动现象。因此,感受禅风,体物缘情,往往会激发诗人...

    王赛时

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
  • 佛法是种活法

    这样就都跟你学了,跟你修了。 我们现在正念少,妄念多,执着多,耽误了正事,耽误了正念。妄想多,邪思邪见重,耽误了自己正常的思想和概念,耽误了自己的工作。想事,想得不周到,办事,办的不周到。如果你...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    一种全新的和创造性的生存方式。   在法语世界中,还有一个折中的新教的传统,主要关注的是人的正常的虔敬行为的表达。例如贝吉尔就赞成一种“科学的神学”,他认为,根据“心理宗教对应论原则”,宗教现象总有...

    陈彪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
  • 古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》有关问题考辨

    ”、“音化”和“z音化”的混合特点。同时,这三种语言中亦保留有许多蒙古语的成分。《词典》对此亦有明确记载。   在这样的情况下,词语互借现象乃极其正常之事。并没有任何材料可证实,da、myrn、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    虚云不光自己以身作则续僧伽命脉,要求徒弟也如此,而且想得很周到,处处注意维护佛教形象。   虚云还制定一系列规约,以保证寺院正常运作、修行如法如律,僧众更加自尊、自信,有利于树立良好佛教的形象,扩大...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    遗忘,它会起来反抗,它以种种疾病的方式打乱了人们正常的生活。现代人的生活中,逻辑思维占了主流地位,每天面对很多信息,思考很多的问题,头脑总是喋喋不休,这种散乱分别耗尽了现代人生命的能量,制造了无穷的...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 罗什渊源

    ,思想脉络大致相同。不过儒家只说到正常时候的新,而佛说的则是劫乱之后的新生。据说,鸠摩罗什法师在修习这部佛经时,每天都熟读并背诵“一个偈”,每一偈是三十二个字,一千偈就是三万二千字,这种速度除过目能诵...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html